在信息爆炸、媒介形態(tài)日新月異的今天,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)的傳播正面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。作為非遺頻道的首席顧問,宋寧頡長期致力于非遺的保護與推廣工作。在他看來,新時代的非遺傳播,已不再僅僅是靜態(tài)的展示與記錄,而是一場關乎文化根脈賡續(xù)、價值重構與大眾連接的深刻實踐。
一、 從“搶救性記錄”到“活態(tài)化傳播”的范式轉換
宋寧頡指出,過往的非遺保護工作,重心多放在“搶救性記錄”上,即通過文字、影像等手段,盡可能完整地保存非遺項目的形態(tài)與技藝流程。這固然重要,但僅是第一步。新時代的傳播,核心在于“活態(tài)化”。
“非遺的生命力在于‘用’,在于融入當代生活。”宋寧頡強調(diào)。這意味著傳播策略需要從“博物館式”的陳列,轉向讓非遺“動起來”、“用起來”。例如,通過紀錄片不僅展示精湛的刺繡工藝,更講述傳承人的當代生活與創(chuàng)作思考;通過短視頻平臺,讓年輕用戶親眼目睹一項木雕技藝從原木到成品的奇妙過程,甚至參與互動投票決定下一個創(chuàng)作主題。傳播的內(nèi)容,從靜態(tài)的“結果”轉向動態(tài)的“過程”與“故事”,從而激發(fā)公眾的好奇心與情感共鳴。
二、 文化作品與非遺作品的“雙向賦能”
在談論文化作品(如影視、綜藝、文學、游戲等)與非遺作品的傳播關系時,宋寧頡提出了“雙向賦能”的理念。
一方面,文化作品是非遺傳播的“超級放大器”和“轉化器”。一部熱播影視劇(如《夢華錄》對茶道、果子的呈現(xiàn)),一款國民級游戲(如對傳統(tǒng)服飾、建筑、音樂的數(shù)字化再創(chuàng)造),一檔文化綜藝(如《非遺里的中國》),都能在短時間內(nèi)將小眾的非遺項目推至億萬受眾面前。這種傳播不僅覆蓋面廣,更重要的是通過劇情、角色、視覺奇觀和情感敘事,將非遺所蘊含的歷史、美學與哲學思想,轉化為易于理解、樂于接受的文化體驗,完成從“知識”到“情感”的跨越。
另一方面,非遺為文化作品注入“靈魂深度”與“獨特標識”。在內(nèi)容同質(zhì)化競爭激烈的市場,深厚而獨特的非遺元素成為文化作品創(chuàng)新的寶貴源泉。非遺所承載的匠心精神、天人合一的哲學、地域特色的美學,能夠極大提升作品的文化質(zhì)感與精神內(nèi)涵,使其脫穎而出。這種結合不是簡單的符號粘貼,而是深度的融合與再創(chuàng)作,最終產(chǎn)出的是具有中國氣象、中國精神的新時代文化作品。
三、 科技賦能:拓展傳播的廣度、深度與沉浸度
宋寧頡特別強調(diào)了科技在非遺傳播中的關鍵作用。5G、超高清、虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、區(qū)塊鏈、人工智能(AI)等技術的應用,正在重塑非遺的傳播圖景。
四、 培育生態(tài):傳播的終極目標是傳承
宋寧頡最后提醒,所有傳播工作的最終落腳點,必須是服務于非遺的活態(tài)傳承。熱鬧的流量之后,如何留住觀眾,并使其轉化為學習者、消費者甚至潛在的傳承者,是更深層的課題。
這需要構建一個健康的“傳播-教育-產(chǎn)業(yè)”生態(tài)。傳播吸引關注;通過線上課程、研學旅行、工作坊等教育形式,將興趣轉化為認知與技能;通過符合現(xiàn)代審美和市場需求的創(chuàng)新設計,發(fā)展非遺相關文化產(chǎn)業(yè),讓傳承人獲得體面收入,讓非遺產(chǎn)品融入日常生活。唯有形成這樣的良性循環(huán),傳播才不是曇花一現(xiàn)的熱鬧,而是真正為非遺的綿延不息注入持久動力。
在宋寧頡的視野中,新時代的非遺文化傳播,是一場需要匠心、創(chuàng)意與科技合力推動的系統(tǒng)工程。它要求從業(yè)者既懷有對傳統(tǒng)文化的敬畏之心,又具備現(xiàn)代傳播的敏銳思維。通過讓非遺在當代文化作品中綻放光彩,借助科技力量突破傳播壁壘,最終構建可持續(xù)發(fā)展的傳承生態(tài),古老的非遺方能穿越時空,在新時代的脈搏中,奏響更加悠遠而充滿活力的文化樂章。
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更新時間:2026-02-25 10:23:38
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